荒丘地精 Bhukas

荒丘地精是类人生物地精亚种的分支，他们声称自己是世界最初居民的后裔。他们有着寻找水源的天赋和许多让他们得以适应残酷环境的物理改变，是沙漠中的完美居民。他们的文化赞扬和保持了祖先的生活方式。

种族特性:

l-2力量，+2敏捷。荒丘地精身材娇小，但他们十分敏捷。

l中等体型:由于体型中等，所以在体型上没有特别的加值或减值。

l荒丘地精基本速度为30英尺。

l坚定的脚(Ex):荒丘地精拥有宽阔的脚和张开的脚趾，可以帮助他们轻松地在沙子和类似松散的表面上行走。他们把浅层的沙当作普通地形，把深层的沙当作浅层的沙。有关浅沙和深沙的描述，请参阅第18页的沙漠旅行。

l抗眩光性(Ex):深色皮肤和眼睛周围的长睫毛保护荒丘地精免受阳光的照射(见第18页)，所以这些生物不会被明亮的阳光晒到炫目。

l水源感知(Ex): 荒丘地精天生可以探测到100英尺内的饮用水源。这需要通过一个生存检定，DC取决于地下水源的深度，见下表。

水深度	生存DC
0尺(地表)	10
10尺或更少	12
11-20尺	15
21-40尺	20
41-70尺	25
71-100尺	30

l在抵抗来自高温和脱水的有害影响的体质检定或强韧豁免上获得+2种族加值。荒丘地精在沙漠的严酷环境中表现坚韧。

l在知识(自然)检定上+2种族加值。知识(自然)总是荒丘地精的本职技能。

l高温耐力:荒丘地精获得高温耐力作为奖励专长。

l语言：获得荒丘地精语和通用语。额外语言:龙语和地精语。

l适合职业:德鲁伊。荒丘地精兼职时，德鲁伊职业不计入XP惩罚。

l等级调整值+0。

 

扮演荒丘地精

性格:尽管荒丘地精的社会并不是一个技术发达的社会，他们却有着高度发达的艺术和社会组织程度。他们并不好战，所以他们已学会通过简单的不被看见来避免冲突。在猜测外来人的意图时，荒丘地精不和陌生人接触，而是躲在尽可能远处观察。即使他确实和外人接触了，他既不会向外来人透露任何有关他亲属的事情，也不会向亲属透露任何有关他和外来人达成协议的事情，并且小心谨慎地和外来者往来。在荒丘地精社会中，他们以礼节传统和历史传说为纽带，把家庭和氏族牢牢联系在一起。

外形:荒丘地精体型瘦小，有着土黄色的皮肤和砖红色的紧密卷曲的头发。他们胡须和体毛较短。有着网状静脉的大耳朵能折叠起来紧紧的贴在荒丘地精的头上，阻止热量在寒冷的沙漠夜晚流失，或是阻挡飞扬的沙土。数不清的脊柱骨撑起脖子上的皮肤褶皱，并且上下扇动以散热。荒丘地精的脸是扁平的，裂缝样的鼻孔有着盖子保护。荒丘地精的眼睫毛很长，足以阻挡沙土和灰尘，眼眶周围的皮肤比脸上其他部分的皮肤颜色深得多，这让荒丘地精看起来就好像戴着面具一样。荒丘地精有着宽宽张开的脚，能帮助他们轻易地在沙地上移动，他们不穿鞋子。

荒丘地精用纹身标记社会地位，这包括从低等级的年轻人脖子褶皱上的简单条纹到覆盖住女族长胳膊和上身由斑点、条纹、螺旋组成的复杂图案。荒丘地精的服饰轻便流畅，使用能让衣服完美防护热量的古老工艺处理的沙漠植物编成。荒丘地精通常有4到5英尺高，并且很少重于90磅。

关系:在历史上，荒丘地精就是温和到被其他种族利用的人。当最初的人们从地下世界来到这里时，荒丘地精是最后选择居住地的。这使得他们不得不适应残酷的沙漠环境。比较野蛮的地精种族嘲笑他们的软弱，而地精们的宿敌荒土矮人(沙暴书矮人变种)和painted elves(沙暴书精灵变种，求译名)则更可能和荒丘地精保持友好关系。好战的沙漠人类将荒丘地精赶出肥沃的土地，迫使他们迁移到越来越小、越来越不适合居住的区域。然而荒丘地精将这样的流亡视为力量源泉之一，他们为自己能在这样的情况下还能发展壮大而感到自豪。荒丘地精不是懦夫——如果被逼迫过甚，荒丘地精会展现出由炙热阳光和坚硬泥土孕育而成的坚韧。荒丘地精和curcians(沙暴书未翻译怪物，144页)有长期的贸易关系，他们彼此交换食物、艺术品、用来制作工具和其他产品的原料。沙民让荒丘地精感觉不安。沙民在沙土之下的存在扰乱了荒丘地精对真实情况的感知，并且挑战了荒丘地精在沙土中的地位。

阵营:一个复杂的社区关系系统将荒丘地精村庄联系在一起。对长者的尊重和需要为共同利益做出贡献的观念被灌输给社会的每个成员，不遵守的人就会被集体抛弃。荒丘地精社会是守序的，并且绝大多数个体都倾向于行善。

居住地:荒丘地精组成了同一祖先的许多分支构成的氏族。每一个氏族都声称他们的祖先是最初从地下世界来的那一对夫妇，并负责维持一项特定的传统。氏族内的年轻人不能在他自己的部落内结婚，这意味着他们必须去和别的村庄的某个人结婚，新家庭可以定居在任意一方父母的部落。荒丘地精住在悬崖上或者挖在沙漠峡谷上层的砂石房屋或者abode房屋(沙暴书新材料，第一章地城部分)。每个家庭都有自己的房子，房子下面有一个露台，可以晾干食物，提供坐着聊天的空间，还有通往其他房间的通道。为了防御入侵者，房子的入口设置在地面下，通过梯子或者绳索升降机进入。聚居地中心有为全社区供水的泉水。

每个村庄周围都有农场，干旱的气候和坚硬的土壤是发展农业的大难题，但荒丘地精使用传统的旱作技术种植他们的主食：豆类、向日葵、沙漠草和玉米。荒丘地精不犁地，相反，坚硬的原生植被将土壤固定在原地，作物被种植在一排排的深洞中。有时候，荒丘地精会在春天灌溉房屋入口下方的梯田，用来种植小而坚硬的西瓜，既提供食物，也提供容器。荒丘地精也吃仙人掌、水果和小动物的肉来补充他们的饮食。

宗教:宗教是将荒丘地精社区团结在一起的粘合剂。每一个氏族都有责任在危险时保护一件当荒丘地精第一次从地下出来的时候遗留下来的圣物。例如，月枭氏族的成员是鹰爪的看护人，鹰爪是带领祖先进入上层世界的鸟的遗物。他们主持纪念该事件的仪式，并管理相关的宗教图像。

荒丘地精社会是母系氏族社会，每个村庄由一位祖母领导，她主持一个由男性和女性长老组成的委员会。祖先出现的地下世界被称为第二个子宫，在那里，母神基卡努蒂养育他们，教导他们，直到他们准备好出现。(他们认为，更为野蛮的地精种族尚未成熟，必须留在地下。)祖母是村庄与基卡努蒂的纽带，主持着重要的仪式。

每一个荒丘地精村庄都有在庭院或神圣的洞穴里挖掘出的仪式坑，用彩绘的兽皮盖上盖子。墙壁上雕刻着描绘人们的出现和随后迁移的历史的传统壁画，以及友好精神的图像，重要的地标和食用动植物。荒丘地精在这些深坑里举行最庄严的仪式，纪念荒丘地精诞生的地下黑暗世界。荒丘地精严禁外人进入圣坑，而且只有社区的成年成员能参加仪式。成人仪式也在村里的圣坑举行。庆祝丰收、婚礼和季节变化的乡村节日在公共场所举行，而不是在圣坑中举行，公共场所也是宴请、唱歌和跳舞的场合。

荒丘地精相信基卡努蒂仍在通过将她的孩子们的灵魂送到村里居住来引导他们进入上层世界。荒丘地精用仪式面具来代表这些灵魂，部落长老在一年中的特定时间戴着面具参加节日舞会。面具的灵魂控制着戴上面具的舞者，村民们用盛宴和祈祷来纪念它。

荒丘地精承认沙漠中存在敌对的神灵，并小心翼翼地不冒犯他们，甚至在冬至那天举行一年一度的缓和仪式。对荒丘地精来说，不幸的是这种做法通常不能阻止敌对神灵好战的追随者。

语言:荒丘地精没有系统的教育。他们所有的知识都是口头的，此外还有装饰艺术和日常用品丰富的符号库。

他们的语言与地精语有一定关联，但这两种语言已经分开了太久，以至于大多数其他地精无法理解荒丘地精语。荒丘地精社会与外界很少有联系，这使得荒丘地精几乎没有理由去学习通用语，但由于他们与crucians之间的贸易关系，许多荒丘地精能够说龙语。

名字:荒丘地精名字很长并有很多寓意，但它们保留了地精语的刺耳音节。荒丘地精通常有一个名，然后是母亲的部落的名字(前面有kha，或“born of”)和他/她结婚的部落(前面有gi)。孩子们有一个小名，直到他们长大并选择一个能描述他们性格的名字。

男名:Aghila 'ak(像蜥蜴一样奔跑)，Cochik 'ukan(太阳神之眼)，Gistik 'uwa(高踢腿舞者)，Kotigana(野兔之耳)，Niskigan(蛇牙)，Piklit 'akit(跳鼠Grace)， Takigini(充满力量地说话)，Wikitagan(燕子的飞翔)。

女名:Chinkichu(篮子玉米)，Hintak 'inai(画褶边)，Kekkoti(小耳朵)，Lakinigo(慢笑)，Namatagi 'na(用颜料唱歌)，Stikuchi(跳舞的母亲)，Takihoti(用智慧说话)，Yukaki 'na(歌曲的领导者)。

部落名称:部落带有图腾精神或圣物的名称。例如:Chikuk(太阳鹰)，Kekkinna(玉米穗)，Kichu(篮子)，Niski(响尾蛇)，Pitlitak(跳鼠)，Wiki 'i(燕子)，Wokuhoo(月亮猫头鹰)。

冒险者:荒丘地精紧密团结的农业社区并不经常出现冒险者，但他们古老的迁徙仍然是这个种族记忆的一部分。荒丘地精们认为，有些个体天生向往冒险与自由，他们被认为是基卡努蒂孩子们的灵魂的化身。这些荒丘地精成为带着信息和礼物在分散的村庄之间旅行并带领贸易探险队前往crucians的领地的使者。那些更强烈向往自由的人独自旅行，也许是为了看看基卡努蒂的其他孩子去了哪里，或者只是跟随他们的内心。这些人可能会加入其他赢得了他们信任的旅行者的行列。

被抛弃的荒丘地精也在沙漠中游荡。这些尖刻自私的灵魂没有组织。然而，有时一个流浪的荒丘地精渴望并可能在其他种族中找到一种归属感。